Foi um “dezembro horrível” para a Coreia do Sul. Em meio à turbulência política e às vidas destruídas no último acidente de avião, as nuvens de tristeza e dor parecem não sair do céu da “Terra da Manhã Tranquila”.
Com a abertura do ano de 2025, que marca o 80º aniversário da Libertação e Divisão da Coreia, o Ano Jubilar da Esperança também começa com a Bula Papal de Indicação “Spes non confundit” (A esperança não decepciona). E é precisamente esta esperança, “contida no coração de cada pessoa”, que leva os católicos coreanos a continuar o seu caminho, mesmo no dia a dia.
Isto é testemunhado pela Irmã Ester, que acompanha um dos dois grupos de jovens nascidos na Coreia do Norte que, depois de fugirem há anos com as suas mães, estão agora instalados na Coreia do Sul há uma década. Orgulhosos e determinados, estes jovens estudam muito, enfrentando a urgência de se integrarem plenamente na exigente sociedade sul-coreana. Em suas histórias pessoais enfrentaram inúmeros obstáculos e separações.
“Há dez anos, cerca de 200 refugiados políticos chegavam a esta área por mês; Hoje quase não chega uma pessoa a cada seis meses. Desde a pandemia de COVID, as fronteiras foram fechadas e permanecem fechadas. A vigilância é cada vez mais rigorosa”, explica Irmã Ester Palma, missionária espanhola das Servas do Evangelho da Misericórdia de Deus. Esta jovem comunidade, de direito diocesano, trabalha há 18 anos em Daejeon, a quinta maior cidade da Coreia do Sul.
Envolvida desde a sua chegada à Coreia em vários ministérios, Irmã Ester colabora com um grupo de cerca de 12 pessoas denominado 영한 우리 (“Nós, os mais jovens”), coordenado pelos Padres Franciscanos. Este grupo reúne-se em Seul uma vez por mês durante duas horas, terminando sempre com uma missa e um jantar partilhado. “O encontro geralmente começa com um bate-papo informal e jogos de tabuleiro para quebrar o gelo. Os coreanos, e especialmente os norte-coreanos, são muito tímidos, por isso precisam de tempo para se abrirem e se sentirem confortáveis”, acrescenta o missionário. “A segunda parte do encontro centra-se em temas como paz, conhecimento e desenvolvimento pessoal”, continuou a irmã. Ester.
Sair da Coreia do Norte é sempre uma tarefa árdua. “A maioria dos jovens chegou entre oito e nove anos. Hoje, na casa dos vinte anos, eles moram na Coreia do Sul há uma década. Geralmente saem com as mães, pois as mulheres têm maior liberdade de movimento. Na China, vendem mercadorias e depois desaparecem para nunca mais voltar, com a ajuda de “intermediários”. Se forem detidos, enfrentam a expulsão por entrarem ilegalmente. É aqui que intervêm outros ‘corretores’, que os levam para a Tailândia ou para o Laos e, finalmente, para a embaixada da Coreia do Sul”, explica Irmã Ester, sublinhando o quão planejado e dispendioso é este processo. “Pode acontecer que construam uma nova vida na China, encontrem boas pessoas e formem novas unidades familiares, abandonando a fuga para a Coreia do Sul”.
Já na Coreia do Sul, obtêm o estatuto de refugiados políticos após um longo processo de seleção. Eles recebem seus passaportes e, quando entram na Coreia do Sul, são devolvidos aos escritórios competentes e reexaminados. “O processo é emocional e humanamente desgastante”, diz Irmã Ester, originária de Granada.
Durante a sua permanência nos centros de refugiados, eles têm o primeiro “contato” com o trabalho da Igreja. Lá, um programa de treinamento de três meses ensina-lhes sobre o sistema bancário, educacional e religioso, ajudando-os a compreender a sociedade. Os jovens são incentivados a encontrar-se frente a frente com diferentes comunidades de fé e espiritualidade e, através do encontro com os religiosos e religiosas que servem no centro, pode crescer uma curiosidade inicial graças ao carinho e ao sentimento de proteção que sentem. Um encontro e uma experiência que também pode levar as pessoas a pedirem o batismo e a optarem por se tornarem católicas.
Para quem desejar, as monjas das Servas do Evangelho da Misericórdia de Deus disponibilizam suas casas após o período de formação. Nessa altura, os jovens refugiados já receberam um passaporte sul-coreano, um bilhete de identidade e um telemóvel. “Com diferentes formas de ajuda, alojamento e bolsas de estudo, são apoiados até conseguirem adaptar-se à sociedade, o que acontece quando conseguem um emprego e conseguem uma vida independente”, explica a irmã espanhola.
Aqueles que não optam por abraçar o catolicismo também participam em grupos conhecidos como “clubes”, onde desenvolvem um forte orgulho nas decisões tomadas. No entanto, sofrem de grande preocupação pelos familiares que deixaram para trás, dos quais sentem muita falta. Estas preocupações somam-se à necessidade de esconder a sua origem norte-coreana, evitando perguntas comuns como “Onde prestou serviço militar?” ou “Você visitou seus avós durante o Chuseok?” Estas questões, comuns entre os jovens sul-coreanos, podem expô-los a preconceitos que os classificam como inferiores, pobres ou comunistas. Cansados de repetir suas histórias, muitos optam pelo silêncio mesmo diante de quem demonstra interesse genuíno.
Após dois anos de intenso aprendizado da língua coreana, a Irmã Ester e sua comunidade conquistaram respeito pelo seu serviço dedicado à missão da Igreja. “Neste trabalho de gestão emocional procuro ajudar cada jovem a descobrir os seus talentos, capacidades e fragilidades, a compreender a que é chamado e que caminho de vida pretende seguir. O meu objetivo é transmitir-lhes a esperança e a misericórdia de Deus, para que não fiquem presos ao passado”, afirma o missionário granadino. Segundo a freira, a cura emocional é um processo gradual que, quando se trata de jovens, tem melhores perspectivas de sucesso do que em adultos.
A Irmã Ester também sublinha a importância de cultivar uma imagem positiva da Coreia do Norte como o único caminho para a paz e a reconciliação.
Esta abordagem está alinhada com a mensagem de 2021 do Bispo de Chuncheon, Dom Simon Kim Ju-young, que incentivou os católicos a rezar diariamente às 21h um Pai Nosso, uma Ave Maria e um Glória ao Mundo, pela paz no mundo. “Além de rezar pela paz, ajamos pela paz nas nossas famílias, comunidades e sociedade, recordando os nossos irmãos na Coreia do Norte e promovendo a solidariedade através do amor e do intercâmbio”, apelou o Prelado.
A Coreia do Norte e a Coreia do Sul estão divididas há mais de 70 anos. Embora a Comissão Diocesana para a Reconciliação e Unificação do Povo Coreano esteja presente em todas as dioceses, o que predomina entre a população é o desejo de manter a paz. No entanto, uma pesquisa recente realizado pelo Instituto de Estudos sobre a Paz e a Unificação da Universidade Nacional de Seul mostra que 35% dos inquiridos consideram a unificação “completamente desnecessária” ou “não especialmente necessária”.
Este ceticismo é particularmente notável entre os jovens dos 19 aos 29 anos, que representaram 47,4% dos participantes da pesquisa. Apesar do crescimento constante do PIB da Coreia do Sul desde a recessão, esta geração enfrenta incerteza no emprego. As grandes empresas dominam o cenário económico, limitando as oportunidades para as pequenas empresas e reduzindo os empregos disponíveis. Além disso, o sistema empresarial tende a recompensar a lealdade em detrimento das competências, agravando o desencanto dos jovens, que vêem poucas perspectivas de progresso num mercado de trabalho controlado pelas gerações mais velhas.
Além disso, a concentração de grandes empresas na Coreia do Sul dificultou o funcionamento das pequenas empresas e reduziu o número de empregos disponíveis.
Fonte: Agencia Fides
