Avatar photoMarcos Aurélio Fernandes

Professor da Universidade de Brasília (Departamento de Filosofia). Possui graduação em Filosofia e Teologia, doutorado pela Pontifícia Universidade Antonianum (Roma). Dedica-se à pesquisa na área de fenomenologia, de filosofia medieval, de filosofia da religião e filosofia da educação. É autor de "A clareira do ser" (Editora Daimon) e de vários capítulos de livros e artigos na área da filosofia.

São Francisco e a excelência ética do humano

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Excelência é coragem de ser. Os gregos chamavam “aretḗ”, o vigor, a potência, que leva o ser humano a deslanchar, ser bem-sucedido e feliz nesse movimento de exceler. Os latinos chamavam de virtus: força, vigor do ânimo, coragem, fortaleza do espírito. Virtude leva o ser humano a ser bom, isto é, a alcançar o melhor de si. Ser bom não quer dizer, aqui, ser “bonzinho”. Ser bom quer dizer realizar as possibilidades de ser que nos foram concedidas a partir … Leia mais

São Francisco e a Idade Média gótica

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Mais que um problema, São Francisco de Assis permanece um mistério para nós. É o santo da paz, da simplicidade, humildade e pobreza evangélica, do amor aos pobres, da alegria, da fraternidade universal. Mas, qual é a fonte de sua espiritualidade? É o encontro com Jesus Cristo pobre, humilde e crucificado. A história singular do Pobrezinho de Assis acontece como a destinação de um caminho de vida que se dá a partir desse encontro. Em que mundo espiritual esta história … Leia mais

Em face de São Francisco e de seu paradoxo

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A resposta de Chesterton à pergunta: o que torna São Francisco tão fascinante, apesar de seu estilo de vida parecer tão pouco atrativo aos nossos olhos de hoje? Em seu livro sobre São Francisco de Assis, G. K. Chesterton escreveu um capítulo preambular que se intitula “o problema de São Francisco”. Problema é aquilo que está à nossa frente como obstáculo. Para o ser humano moderno, São Francisco é um problema. Por um lado, São Francisco o atrai, como uma … Leia mais

São Francisco e a ciência da experiência

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Como a espiritualidade e a mística franciscanas ajudaram a moldar a ciência moderna. Ciência é uma forma de saber e de consciência humana sempre a caminho e em transformação. Cada época, pois, tem um sentido de ciência que lhe é próprio. A palavra medieval “scientia” (ciência) nomeia e evoca um saber (scire). Mas “saber” quer dizer, segundo a tradição grega, ver. Saber é ter-visto. Ver, por sua vez, é captar, intuir, ter evidência, clarividência do que se mostra (o fenômeno). … Leia mais